Monsieur le Proviseur,
J'ai été très étonnée de lire sur l'avis de paiement de la demi-pension pour le second trimestre remis par mon fils, élève de terminale, que certains élèves pouvaient bénéficier d'une réduction pour cause de ramadan.
Cette pratique discriminatoire m'amène à vous poser quelques questions, auxquelles je vous demanderai de me répondre point à point :

1 - Nos enfants étant accueillis dans un établissement laïque et républicain où nul n'est censé connaître leur religion, quels sont les critères qui vous permettent de vérifier qu'un(e) élève pratique bien ce jeûne pour des motifs religieux ? L'appartenance à quelque religion ou courant de pensée que ce soit n'est en effet, laïcité oblige, demandée sur aucun formulaire officiel d'inscription.

2 - Un(e) élève ou un groupe d'élèves qui, pour des raisons philosophiques, religieuses, sectaires ou de simple convenance déciderait de jeûner quelques semaines par an aurait-il droit, sur un simple courrier, à une réduction du même type ?
Ce même droit pourrait-il lui être ouvert s'il décidait de ne pas fréquenter la cantine pendant un certain laps de temps, ce qui correspond pour l'intendance à gérer une exception tout à fait similaire en terme d'achats et de personnel ?

3 - Faut-il, pour justifier de ce jeûne de ramadan, une autorisation signée des parents des élèves demandeurs, en grande majorité mineurs ? Il me semble qu'aucun formulaire n'a été distribué aux élèves au début du ramadan.

4 - Les élèves qui pratiquent ce jeûne prolongé sont-ils avertis en toute impartialité par les instances médicales de l'établissement de ses retombées éventuelles sur leur santé et leurs performances scolaires ? Que feriez-vous notamment si, sous couvert de jeûne religieux non connu des parents, un(e) élève développait, en toute impunité, une anorexie nuisible à sa santé ?

5 - Comment vérifiez-vous pratiquement qu'un(e) éléve qui a fait cette déclaration de principe ne se présente pas à la cantine ? Doivent-ils vous remettre leur carte magnétique ? Établissez-vous des listes nominatives, qui s'apparenteraient alors à un fichier religieux ? Je serais curieuse de savoir quelle méthode peut justifier de cette discrimination, sans être elle-même discriminatoire.

6 - Quelle serait votre attitude si, dépassant cette exception alimentaire, les élèves ou leurs parents demandaient des exemptions diverses sous les motifs les plus variés ? Refus de la mixité, refus des activités sportives, refus de reproduire le visage humain en arts plastiques, refus d'écouter de la musique profane, sans anticiper sur ce que la pétulante imagination des élèves saurait rapidement inventer.

Je souhaiterais que ces questions puissent faire l'objet d'une réflexion collective au sein de l'établissement, dans la mesure où elles posent de réels problèmes d'éthique et de droit.

Dans l'attente d'une réponse précise de votre part, veuillez trouver ici, Monsieur le Proviseur, l'expression de mes salutations distinguées.



Copie pour information: - à la CNIL, Commission Nationale Informatique et Liberté - à M. le Ministre de l'Éducation nationale - à M. l'Inspecteur de l'Académie - à M. le Recteur de l'Académie de Versailles - à M. le Président du Conseil régional - à M. l'Intendant du Lycée Lakanal- aux associations de parents d'élèves du Lycée Lakanal.