EDITORIAL
PAR HENRY DE LESQUEN
Président de l'association
VOIX DES FRANÇAIS-RENAISSANCE 95


Dieudonné : le blasphème révélateur
d’un soi-disant “antiraciste”

EDITORIAL

par Henry de Lesquen
Président de Voix des Français-Renaissance 95

Bien qu’il soit comique de son état, M. Dieudonné M’Bala M’Bala ne nous a jamais fait rire. Nous n’appréciions pas ses traits d’esprit, lorsqu’ils traduisaient une hostilité larvée à l’égard de la France et des Français de souche. Ce “racisme anti-français” ne nous paraissait pas de meilleur aloi que celui qu’il prétendait dénoncer. Cependant, dans son rôle d’antiraciste professionnel, Dieudonné était la coqueluche des media. Patatras ! Voici qu’il ne se contente plus de s’en prendre aux Français de souche - chrétiens, en général, de conviction ou d’origine -, mais qu’il se livre aussi à des commentaires de mauvais goût sur la “shoah”. Rien ne va plus ! Il a blasphémé : Harlem Désir et François Hollande ne trouvent plus Dieudonné drôle du tout. Et le garde des sceaux, M. Perben, envisage de le poursuivre pour “contestation de crimes contre l’humanité”…

Une réprobation morale

Les propos de Dieudonné sur la shoah sont évidemment odieux. Ils sont une offense à la souffrance des victimes de la persécution hitlérienne, pour lesquelles on ne peut qu’avoir une immense compassion. Mais il faut raison garder. La liberté d’expression est un principe fondateur de la République : elle ne se partage pas. La République, qui n’est pas une théocratie, ne confond pas le droit et la morale. Une opinion ne doit jamais être regardée comme un délit, aussi détestable soit-elle. Puisque Dieudonné a la liberté de cracher son venin sur la France, il doit pouvoir dire ce qu’il veut sur la Seconde guerre mondiale, sur les juifs et sur la shoah. Ses propos appellent seulement une ferme réprobation morale. Avouons-le : la polémique que Dieudonné a suscitée nous a troublés. Quand il proclamait sa détestation de la France, on l’en félicitait. Mais quand il parle de la shoah, ce n’est plus pareil : il a blasphémé… Pourquoi cette différence ? Aussi terrible qu’ait été la shoah, c’est un sujet qu’il faut pourtant relativiser, car aucune fraction de l’humanité n’a le monopole de la souffrance. L’histoire a connu, hélas, de nombreux génocides, notamment celui des Arméniens, massacrés par les Turcs en 1915.

La rançon de la liberté

Permettez-moi de m’exprimer ici, exceptionnellement, à titre personnel, en tant que chrétien, bien que je sois président d’une association non confessionnelle. À mes yeux, il n’y a qu’une seule manifestation de la souffrance absolue dans l’histoire, c’est la Passion de Jésus-Christ. Or, il est permis de blasphémer le christianisme, qui est la religion du Golgotha, sans se soucier des sentiments des fidèles qui se sentent ainsi outragés. Puisque la référence à la shoah a pris, pour certains, une dimension sacrée qui en fait une espèce de religion, nous dirons que cette “religion de la shoah” ne doit pas être mieux protégée contre le blasphème que ne l’est le christianisme, religion du Golgotha. Il faut donc laisser Dieudonné dire ce qu’il veut : c’est la rançon de la liberté, que l’on doit lui reconnaître dans tous les cas.
Le blasphème de Dieudonné n’a qu’un seul mérite : il nous démontre que les “antiracistes” professionnels sont parfois de fieffés racistes… Voilà pourquoi votre association, Voix des Français, profondément attachée aux valeurs universelles qui font la grandeur de la République, ne se laissera jamais intimider par des calomnies, dans son juste combat pour refonder la politique de l’immigration sur des principes compatibles avec la préservation de notre identité nationale.



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